在《世界人權(quán)宣言》通過75周年之際，由中國人權(quán)研究會舉辦的“紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表75周年”研討會在北京舉行。
與會代表普遍認(rèn)為，在推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的實踐中，中國走出了一條順應(yīng)時代潮流、適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路，為豐富世界人權(quán)理論和人權(quán)實踐作出了重要貢獻(xiàn)。
《宣言》是當(dāng)代國際人權(quán)法的源頭和基礎(chǔ)
1948年12月10日，聯(lián)合國大會通過了《世界人權(quán)宣言》。《宣言》是二戰(zhàn)后聯(lián)合國通過的第一個關(guān)于人權(quán)的專門性國際文件，是國際社會第一次就人權(quán)和基本自由作出的鄭重宣言，對于推動世界人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
“《宣言》既是解決全球范圍內(nèi)人權(quán)問題的共同標(biāo)準(zhǔn)，又歷史性地呈現(xiàn)了人類社會的人權(quán)價值共識。”中國法學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任張文顯在致辭中提到，也正因為如此，國際社會普遍認(rèn)為，《宣言》是一部具有里程碑意義的文獻(xiàn)。
“教育應(yīng)促進(jìn)各國、各種族或各宗教集團(tuán)的了解、寬容和友誼，并應(yīng)促進(jìn)聯(lián)合國維護(hù)和平的各項活動。”“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。”“法律面前人人平等，并有權(quán)享受法律的平等保護(hù)。”……
75年前提煉在《宣言》中的這些核心概念、命題和理念，至今仍然閃耀著不朽的人權(quán)光芒，它們內(nèi)在融貫、有機(jī)統(tǒng)一地構(gòu)成了全球基本人權(quán)體系，并統(tǒng)領(lǐng)于“人權(quán)”這一基本范疇。
“《宣言》的誕生是人類文明史上一個具有標(biāo)志性意義的事件，人類由此樹立起了一座人權(quán)價值豐碑。在人類文明發(fā)展史上，迄今還沒有哪一部人權(quán)文獻(xiàn)能夠像《宣言》那樣對人類社會發(fā)展產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。”中國人權(quán)研究會副會長、吉林大學(xué)法學(xué)院教授魯廣錦說，雖然時光逝去75載，但時至今日《宣言》的作用與影響?yīng)q在，它依然在激勵著世人為尊重和保障人權(quán)而努力前行。
“《宣言》不因為它提供什么物質(zhì)資源或者具有多大的強(qiáng)制力保障而強(qiáng)大，卻因為其代表的全人類共同的理想和目標(biāo)而具有強(qiáng)大的生命力、廣泛的影響力和歷久彌新的感召力。”中國社會科學(xué)院人權(quán)研究中心執(zhí)行主任柳華文在發(fā)言中指出，在和平、發(fā)展和人權(quán)的追求中，世界各國和人民被凝聚和團(tuán)結(jié)在一起，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和時代發(fā)展方向，不斷走向進(jìn)步?！缎浴肥钱?dāng)代國際人權(quán)法的源頭和基礎(chǔ)，是國際法人權(quán)價值的旗幟和經(jīng)典。
踐行《宣言》精神堅持以“人民為中心”理念
回顧75年來的歷史進(jìn)程，中國一直是《宣言》精神的堅定宣介者、倡導(dǎo)者和踐行者，始終把尊重和保障人權(quán)作為治國理政的一項重要工作，推動我國人權(quán)事業(yè)取得歷史性成就。
“堅持人民在人權(quán)體系中的主體地位，人權(quán)事業(yè)為了人民、植根人民、服務(wù)人民，是當(dāng)代中國人權(quán)觀的核心理念。”中國社會科學(xué)院學(xué)部委員李林認(rèn)為，人權(quán)不是一部分人或少數(shù)人享有的特權(quán)，而是廣大人民群眾享有的普惠性人權(quán)。
正是在這一核心理念的指引下，當(dāng)代中國人權(quán)觀堅持生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)，在確立和保障其首要的基本人權(quán)地位的同時，大力促進(jìn)其他各項人權(quán)全面發(fā)展。
北京理工大學(xué)講席教授齊延平認(rèn)為，中國現(xiàn)代人權(quán)發(fā)展踐行了《宣言》原則精神，創(chuàng)新發(fā)展了《宣言》制度體系，確保了中國人民各項人權(quán)的廣泛充分、真實具體和有效管用。
黨的十八大以來，我國社會保障體系建設(shè)進(jìn)入快車道。健全了覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會保障體系，穩(wěn)步提高社會保障水平，建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的社會保障體系。
對此，李林認(rèn)為，當(dāng)代中國人權(quán)觀堅持以人民為人權(quán)主體和中心，堅持人權(quán)“首要重點(diǎn)”與“全面發(fā)展”相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了世界人權(quán)主體理論，豐富完善了世界人權(quán)客體理論，推動了國際人權(quán)價值理論創(chuàng)新，為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展提供了中國經(jīng)驗。
“三大倡議”推動全球人權(quán)治理現(xiàn)代化
過去75年間，世界人權(quán)發(fā)展雖然取得了歷史性成就，但實現(xiàn)人人享有人權(quán)和基本自由的目標(biāo)遠(yuǎn)未達(dá)到。當(dāng)今時代，世界人權(quán)發(fā)展依然存在著諸多矛盾和問題。處在百年未有之大變局的重要?dú)v史時刻，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，主張以安全守護(hù)人權(quán)、以發(fā)展促進(jìn)人權(quán)、以合作推進(jìn)人權(quán)。
與會者一致認(rèn)為，中國的理念、倡儀和主張，對推進(jìn)全球人權(quán)治理，促進(jìn)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生了重要引領(lǐng)作用。
“‘三大倡議’為人類社會破解發(fā)展赤字、安全赤字、和平赤字、治理赤字、文明沖突提供了中國智慧和中國方案，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了熱烈響應(yīng)和廣泛認(rèn)同，也是全球人權(quán)建設(shè)和人權(quán)治理領(lǐng)域又一次飽含人類價值共識的現(xiàn)代宣言。”張文顯說，“三大倡議”以共同價值為根基，創(chuàng)新突破了既往人權(quán)理念的局限，極大豐富了全球人權(quán)內(nèi)涵，對構(gòu)建公正合理善治的國際人權(quán)治理體系具有非同一般的指導(dǎo)意義。
“審視‘三大倡議’中核心要素的邏輯關(guān)聯(lián)，可以看出，安全是發(fā)展和文明的前提，沒有和平安寧的環(huán)境，發(fā)展和文明就會失去保障；發(fā)展是安全和文明的基礎(chǔ)，唯有繁榮發(fā)展，和平才能持久，文明才能進(jìn)步；文明是安全與發(fā)展的升華，同時文明又能為安全和發(fā)展提供精神支撐。”在西南政法大學(xué)人權(quán)研究院院長付子堂看來，“三大倡議”相輔相成、密不可分，又共同構(gòu)成完善全球人權(quán)治理，推動全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展的“三駕馬車”。
“‘三大倡議’不只是人權(quán)的中國之聲，而且是世界各國人民共同的人權(quán)心聲。因此，全球人權(quán)治理要由各國人民共商，全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展要由各國人民共建，全球人權(quán)文明成果要由各國人民共享，形成更加公正、合理、包容的全球人權(quán)治理體系，構(gòu)建基于共同價值觀和全球人權(quán)共識的人類命運(yùn)共同體。”張文顯說。
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