內(nèi)容提要：2023年6月14日至15日，中國國務(wù)院新聞辦公室、中國外交部、中國國家國際發(fā)展合作署在京共同主辦全球人權(quán)治理高端論壇。論壇以“平等、合作、發(fā)展：《維也納宣言和行動綱領(lǐng)》通過30周年與全球人權(quán)治理”為主題，與會人士圍繞“國際合作與全球人權(quán)治理”“全球發(fā)展倡議與發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)”“全球安全倡議與人權(quán)保障”“聯(lián)合國人權(quán)機制與全球人權(quán)治理”“數(shù)字時代的人權(quán)保障”等議題積極交流，深入研討，廣泛凝聚國際共識，取得豐碩成果。
關(guān)鍵詞：全球人權(quán)治理 國際合作 人類命運共同體 數(shù)字人權(quán)
為深入貫徹落實黨的二十大報告“堅持走中國人權(quán)發(fā)展道路，積極參與全球人權(quán)治理，推動人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展”精神，國務(wù)院新聞辦公室、外交部、國家國際發(fā)展合作署于2023年6月14日至15日在京共同主辦全球人權(quán)治理高端論壇。國家主席習(xí)近平向論壇致賀信。中央政治局委員、中央書記處書記，中央宣傳部部長李書磊出席論壇開幕式，宣讀習(xí)近平主席賀信并發(fā)表主旨演講。來自近百個國家和包括聯(lián)合國機構(gòu)在內(nèi)的國際組織300余名中外嘉賓參加會議。與會人士緊緊圍繞“平等、合作、發(fā)展：《維也納宣言和行動綱領(lǐng)》通過30周年與全球人權(quán)治理”主題，聚焦“國際合作與全球人權(quán)治理”“全球發(fā)展倡議與發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)”“全球安全倡議與人權(quán)保障”“聯(lián)合國人權(quán)機制與全球人權(quán)治理”“數(shù)字時代的人權(quán)保障”等議題展開熱烈研討，達成廣泛共識。
一、習(xí)近平主席賀信引發(fā)熱烈反響
習(xí)近平主席在賀信中指出，當(dāng)前，人類又一次站在歷史的十字路口，全球人權(quán)治理面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們主張以安全守護人權(quán)，尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整，同走和平發(fā)展道路，踐行全球安全倡議，為實現(xiàn)人權(quán)創(chuàng)造安寧的環(huán)境；以發(fā)展促進人權(quán)，踐行全球發(fā)展倡議，提高發(fā)展的包容性、普惠性和可持續(xù)性，以各具特色的現(xiàn)代化之路保障各國人民公平享有人權(quán)；以合作推進人權(quán)，相互尊重，平等相待，踐行全球文明倡議，加強文明交流互鑒，通過對話凝聚共識，共同推動人權(quán)文明發(fā)展進步。習(xí)近平主席強調(diào)，中國堅持人民至上，堅持走順應(yīng)時代潮流、適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路，在推進中國式現(xiàn)代化的進程中不斷提升人權(quán)保障水平，促進人的自由全面發(fā)展。中國愿同國際社會一道，踐行《維也納宣言和行動綱領(lǐng)》精神，推動全球人權(quán)治理朝著更加公平公正合理包容的方向發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體，共建更加美好的世界。
中外嘉賓普遍認(rèn)為，習(xí)近平主席基于對現(xiàn)代化的深刻理解和創(chuàng)新實踐，在賀信中提出的三大主張，展現(xiàn)出寬闊的全球視野與深遠的歷史眼光，為破解全球發(fā)展難題、應(yīng)對國際安全挑戰(zhàn)、促進文明互學(xué)互鑒提供了中國智慧。津巴布韋執(zhí)政黨民盟中央政治局委員、新聞宣傳書記兼發(fā)言人克里斯托弗·穆茨萬格瓦表示，中國國家主席習(xí)近平是一位富有遠見卓識的領(lǐng)袖，習(xí)近平主席專門向論壇致賀信，為全球人權(quán)治理指明方向，讓我們備受鼓舞。吉爾吉斯斯坦總統(tǒng)下屬戰(zhàn)略研究所副所長切切伊巴耶夫·艾爾梅克·卡納托維奇認(rèn)為，習(xí)近平主席提出的全球安全倡議，完全符合全球最新趨勢，可以成為解決全球安全問題、追求造福人類目標(biāo)的基礎(chǔ)和概念框架。委內(nèi)瑞拉外交部多邊組織司人權(quán)和國際法專家納薩利·卡羅琳娜·貝里奧斯表示，習(xí)近平主席提出的全球發(fā)展倡議為發(fā)展合作中的政策對話和協(xié)調(diào)提供平臺，是共促人權(quán)發(fā)展的又一成功舉措。意大利國家研究委員會國際法研究所前所長法比奧·馬爾切利指出，目前全球范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭氣氛對人權(quán)構(gòu)成了前所未有的威脅，有必要參考中國政府倡議，尊重世界多元文化本質(zhì)，共同弘揚全人類共同價值，加強國際人文交流合作，重視文明傳承和創(chuàng)新，以滿足全球人權(quán)需求。
二、中國人權(quán)事業(yè)取得巨大成就
新中國成立以來，尤其是黨的十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國不斷總結(jié)人類社會發(fā)展經(jīng)驗，在建設(shè)社會主義的偉大實踐中，不斷推進自身人權(quán)事業(yè)發(fā)展的同時，積極參與全球人權(quán)治理，為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展作出中國貢獻、提供中國方案。
?。ㄒ唬┲袊峭苿邮澜缛藱?quán)事業(yè)發(fā)展的行動派
人權(quán)是歷史的、具體的、現(xiàn)實的，各國國情不同，歷史文化、社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平存在差異，必須也只能從本國實際和人民需求出發(fā)，探索適合自己的人權(quán)發(fā)展道路。烏茲別克斯坦最高會議立法院第一副議長、國家人權(quán)中心主任阿克馬爾·賽義多夫表示，中國一直不遺余力推動和保護人權(quán)，成績斐然。外交部副部長馬朝旭強調(diào)，中國始終積極參與全球人權(quán)治理，認(rèn)真履行國際人權(quán)義務(wù)，廣泛開展同各方的人權(quán)交流與合作。
中外嘉賓高度評價中國人權(quán)事業(yè)取得的歷史性成就，認(rèn)為中國堅定不移走自己的人權(quán)發(fā)展道路，創(chuàng)造了人權(quán)保障史上的奇跡。俄羅斯莫斯科國際關(guān)系學(xué)院國際法系主任阿斯蘭·阿巴希澤表示，中國已經(jīng)為全球減貧目標(biāo)貢獻了70%的力量，提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，這不僅僅是中國的重大成就，也代表了整個人類的重大勝利。印度尼西亞戰(zhàn)略與國際問題研究中心中國研究中心負責(zé)人韋珍玉指出，“以人為本”是人權(quán)的本質(zhì)，中國政府始終堅持以人民為主體、以人民為中心的發(fā)展思想，不斷提高勞動人民的全面發(fā)展水平，體現(xiàn)了中國政府對人權(quán)的重視。安提瓜和巴布達外交部部長艾沃利·保羅·切特·格林表示，中國通過有效的公民和政治協(xié)商，促使人民成為自己命運的真正主人。美國庫恩基金會主席羅伯特·勞倫斯·庫恩強調(diào)，中國推行全過程人民民主制度，通過反饋機制吸納民意，即使沒有西方意義上的選舉，也有與不同選民的大量接觸，能不斷擴大人民有序的政治參與，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由。
?。ǘ┲袊侨蛉藱?quán)治理的重要參與者
尊重和保障人權(quán)，是現(xiàn)代文明的基本精神，國際社會應(yīng)加強合作，本著相互尊重的原則加強交流，共同進步，攜手推進人類人權(quán)文明。津巴布韋執(zhí)政黨民盟中央政治局委員、新聞宣傳書記兼發(fā)言人克里斯托弗·穆茨萬格瓦指出，中國開辟了一條與非洲合作的創(chuàng)新道路，能堅定的應(yīng)對不斷變化時代和全球事務(wù)中新的挑戰(zhàn)。國家國際發(fā)展合作署署長羅照輝表示，為提升發(fā)展水平，中國通過實施成套項目、技術(shù)援助、緊急人道主義救援、人力資源培訓(xùn)等方式，改善發(fā)展中國家經(jīng)濟社會民生，促進各國共同發(fā)展。
中外嘉賓認(rèn)為，中國一直以負責(zé)任態(tài)度參與聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)，在國際人權(quán)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用，得到越來越多的國際認(rèn)同。瑞士前駐華武官、漢學(xué)家賀彼得表示，中國模范落實聯(lián)合國所制定的目標(biāo)，現(xiàn)已成為聯(lián)合國最可靠的支柱之一。多米尼加共和國科學(xué)院院士愛德華多·克林格·佩維達強調(diào)，中國以身作則，倡議全世界數(shù)億人都應(yīng)享有人權(quán)，并在聯(lián)合國舞臺上重申消除種族主義和系統(tǒng)性歧視現(xiàn)象迫在眉睫。科特迪瓦國家人權(quán)理事會主席納米托塔·桑加雷表示，中國主辦的全球人權(quán)治理高端論壇使我們有機會共同思考世界和平和尊重保障人權(quán)面臨的挑戰(zhàn)，具有現(xiàn)實意義。
?。ㄈ┲袊峭晟迫蛉藱?quán)治理的貢獻者
尊重和保障人權(quán)是全人類的共同事業(yè)，人權(quán)的實現(xiàn)需要各國共同創(chuàng)造實現(xiàn)條件。烏干達人權(quán)委員會委員克里斯潘·卡赫盧指出，在世界貧富差距急劇擴大、饑餓狀況惡化和恐怖主義興起的情況下，中國使發(fā)展權(quán)得以實現(xiàn)，并通過提出方法、分享經(jīng)驗的方式引領(lǐng)潮流，鼓舞著世界上許多國家。全國政協(xié)常委、民族和宗教委員會副主任、中國人權(quán)研究會常務(wù)副會長蔣建國表示，中國始終把為人類做出新的更大貢獻作為自己的使命，堅信只有各國人民都過上好日子，繁榮才能持久，安全才有保障，人權(quán)才有基礎(chǔ)。
中外嘉賓認(rèn)為，中國始終堅持推動構(gòu)建人類命運共同體，為國際人權(quán)領(lǐng)域提供更多的公共產(chǎn)品，在多元、自主、開放中推動人權(quán)發(fā)展，不斷豐富人類人權(quán)文明的形態(tài)。塞拉利昂人權(quán)委員會主席帕特里西亞·納爾蘇·恩達內(nèi)瑪表示，發(fā)展權(quán)是聯(lián)合國大會承認(rèn)的一項基本人權(quán)，但世界上的許多國家繼續(xù)遭受貧困、不平等和欠發(fā)達，近年來中國的經(jīng)驗和倡議已成為解決這些問題的新辦法。瑞典“一帶一路”研究所所長史蒂芬·布勞爾指出，中國提出的“一帶一路”倡議是通往和平之路，是真正意義的發(fā)展人權(quán)之路，也是消除全球貧困之路。復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為指出，中國式現(xiàn)代化模式在消除貧困方面的成績大大好于西方主導(dǎo)的發(fā)展模式，主要原因是中國堅持認(rèn)為人民是國家的基石，可以預(yù)期，越來越多的發(fā)展中國家將從促進人權(quán)的視角借鑒中國的經(jīng)驗。
三、安全是保障人權(quán)的根本前提
沒有和平穩(wěn)定，人權(quán)無從談起。只有以安全守護人權(quán)，共同抵制霸權(quán)主義和強權(quán)政治，尋找彌補安全赤字、破解全球安全困境的方案，同走和平發(fā)展道路，才能為實現(xiàn)人權(quán)創(chuàng)造安寧的環(huán)境。
?。ㄒ唬┌踩珵閷崿F(xiàn)人權(quán)創(chuàng)造安寧的環(huán)境
安全是人類最基本的要求，是實現(xiàn)人權(quán)的基礎(chǔ)，事關(guān)世界和平穩(wěn)定，事關(guān)人類前途命運?？溌∪藱?quán)委員會主席詹姆斯·姆安格·科比拉表示，享有和平權(quán)是所有人、群體和人民享有生命、尊嚴(yán)和和平共處的不可剝奪的權(quán)利。中央黨校（國家行政學(xué)院）人權(quán)研究中心副主任王立峰指出，和平是發(fā)展之基，發(fā)展是和平之本，沒有和平發(fā)展，就沒有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)。西南政法大學(xué)人權(quán)研究院教授李昌林指出，安全權(quán)既是人民幸福生活的表征，也是一項重要的人權(quán)。昆明理工大學(xué)法學(xué)院院長李婉琳表示，穩(wěn)定和繁榮二者相輔相成、密切相關(guān)、互為支撐，要追求繁榮的發(fā)展目標(biāo)，首先要實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定。中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所研究員許建英結(jié)合新疆反恐實踐強調(diào)，恐怖主義是人權(quán)保障的威脅，安全、安定的社會環(huán)境是人權(quán)保障的前提。他表示，作為中國反恐、去極端化斗爭的主戰(zhàn)場，新疆多年來始終從實際出發(fā)，在法律框架下探索反對“東突”恐怖主義和去極端化的有效方法，最大限度地保護絕大多數(shù)人民的安全、生活和穩(wěn)定，夯實了保障各族人民人權(quán)的基礎(chǔ)。
與會人士認(rèn)為，沒有安寧的環(huán)境就沒有發(fā)展，安全建設(shè)與人權(quán)保障密切相連，以安全守護人權(quán)的主張為世界持久和平與發(fā)展指明方向、提供動力。中國國際問題研究院國際戰(zhàn)略研究所所長朱中博表示，國際安全領(lǐng)域的人權(quán)保護面臨眾多挑戰(zhàn)，堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，有助于國際社會凝聚共識、匯聚合力，應(yīng)對各類安全挑戰(zhàn)。北京理工大學(xué)科技與人權(quán)研究中心執(zhí)行主任肖君擁從中美關(guān)系出發(fā)強調(diào)，中國和美國兩個大國之間完全可以友好共處、合作共贏，唯有中美雙方互相尊重、攜手合作，全球人權(quán)治理機制才有光明的未來。
?。ǘ┤蛉藱?quán)治理應(yīng)共同抵制人權(quán)霸權(quán)
互利共贏才是全球人權(quán)治理的共同選擇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治損害地區(qū)和平穩(wěn)定，是國際人權(quán)事業(yè)的最大破壞者，全球人權(quán)治理應(yīng)共同抵制人權(quán)霸權(quán)，反對霸道霸權(quán)霸凌行徑。中非外交部主管國際合作與多邊事務(wù)專員馬藏戈·姆博亞·圣·西爾表示，人民的福祉是最大的人權(quán)，我們應(yīng)該不遺余力地讓世界人民成為人權(quán)事業(yè)的主要行動者、推動者和受益者，而不是受害者，大國必須負起責(zé)任，確保人權(quán)不再是每個人在國際會議上根據(jù)自己的利益隨意使用的口號。中南大學(xué)法學(xué)院教授楊清望指出，人權(quán)普遍實現(xiàn)的理論基礎(chǔ)是將人權(quán)作為人類命運共同體和全球善治的公約數(shù)，將人權(quán)作為霸權(quán)的武器必將從根本上破壞這種價值共識。他表示，人權(quán)普遍性的實現(xiàn)不僅是檢視人權(quán)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺，同時也是反對人權(quán)被霸權(quán)主義利用和裹挾的重要要求。
與會人士認(rèn)為，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流不可阻擋，應(yīng)警惕美西方將人權(quán)問題政治化、工具化。西南政法大學(xué)人權(quán)研究院環(huán)喜馬拉雅地區(qū)非傳統(tǒng)安全評估中心主任饒寧寧認(rèn)為，美國實施的單邊經(jīng)濟制裁，無論是全面制裁還是定向制裁，都存在顯著的人權(quán)風(fēng)險，在結(jié)果上會導(dǎo)致人道主義災(zāi)難。中國人民公安大學(xué)法學(xué)院副教授化國宇指出，在新的時代，一些與亞洲區(qū)域不相容的價值觀不應(yīng)被過度強調(diào)，應(yīng)抵制以人權(quán)為借口的強權(quán)主義滲透，鼓勵通過真誠協(xié)商合作來促進亞洲地區(qū)的人權(quán)發(fā)展。西南政法大學(xué)人權(quán)法學(xué)教授吳喜表示，亞洲國家一直面臨著美國的人權(quán)外交攻勢，在新的歷史坐標(biāo)下，亞洲國家需凝聚人權(quán)共識，回應(yīng)西方人權(quán)話語，警惕美國的“人權(quán)問題政治化”圖謀。中國藏學(xué)研究中心歷史研究所所長張云結(jié)合西藏人權(quán)事業(yè)發(fā)展進程強調(diào)，美西方反華勢力和達賴分裂勢力是西藏人權(quán)發(fā)展進步的最大障礙，粉碎美西方反華勢力和達賴集團分裂勢力的罪惡圖謀是促進西藏人權(quán)事業(yè)不斷發(fā)展進步的重要保障。
?。ㄈ┤蛉藱?quán)治理需創(chuàng)建新的安全框架
當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時代主題，但世界之變、時代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開，需要建立專注于合作發(fā)展、以建設(shè)人類更美好生活為目標(biāo)導(dǎo)向的新安全框架。美國《全球策略信息》雜志華盛頓分社社長、中國人民大學(xué)重陽金融研究院外籍高級研究員威廉·瓊斯指出，世界目前正處于一個前所未有的時代，中國將全球發(fā)展倡議和全球安全倡議以及在某種意義上包含其他兩項倡議的全球文明倡議列入議程后，已創(chuàng)造了一個架構(gòu)，以替代目前正在導(dǎo)致沖突的全球架構(gòu)。他指出，世界不能再受制于美國完全忽視多數(shù)人利益的政策，必須動員必要的力量將中國的安全倡議放在全球議程的首位。馬來西亞亞太一帶一路共策會主席翁詩杰表示，全球人權(quán)治理正處于令人失望地混亂狀態(tài)，不斷升級的好戰(zhàn)言論，加上冷戰(zhàn)思維大國對戰(zhàn)爭機器的加強，只會將世界引向最終的自我毀滅，中國全球安全倡議的及時推出，填補了一個可行的全球安全架構(gòu)空白，可以用于解決常規(guī)和非常規(guī)安全問題。國家哲學(xué)社會科學(xué)一級教授、中央黨校校務(wù)委員會原委員韓慶祥指出，西方的人權(quán)觀已經(jīng)暴露出種種歷史局限，中國建構(gòu)起了立足中國放眼世界面向未來的新時代中國人權(quán)觀，為人類實現(xiàn)新的現(xiàn)代化提供了選擇。
與會人士認(rèn)為，破解當(dāng)今世界發(fā)展難題，推動全球人權(quán)治理，需要匯聚國際社會各方智慧和力量，中國提出的一系列務(wù)實合作倡議，為完善全球人權(quán)治理注入強大正能量。中南民族大學(xué)法學(xué)院教授彭建軍表示，全球安全建設(shè)、全球人文明建設(shè)為全球發(fā)展提供良好環(huán)境；人類命運共同體理念強調(diào)包容互鑒是促進和保護人權(quán)的動力；全球發(fā)展倡議強調(diào)關(guān)注發(fā)展中國家的特殊困難，解決國家間發(fā)展不平衡問題，使世界各國共享發(fā)展機遇。吉林大學(xué)人權(quán)研究院副院長劉紅臻指出，全球發(fā)展倡議與一帶一路倡議的平臺對接、協(xié)同增效，是對發(fā)展權(quán)實施機制的重要探索。中央廣電總臺資深記者孔琳琳表示，西方的社會發(fā)展和人權(quán)治理正陷入倒退，進入死胡同，而中國的人權(quán)正得到前所未有的保障，中國應(yīng)自信地傳播人權(quán)理念與實踐經(jīng)驗，擴大人權(quán)領(lǐng)域的交流與合作，讓中國經(jīng)驗、中國智慧惠及更多發(fā)展中國家。
四、發(fā)展是實現(xiàn)人民充分享有人權(quán)的總鑰匙
發(fā)展是人類社會永恒的主題，是解決一切問題的關(guān)鍵。最好的發(fā)展是以人為本的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)堅持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
（一）發(fā)展權(quán)是一項普遍且不可分割的權(quán)利
中外嘉賓認(rèn)為，發(fā)展權(quán)是基本人權(quán)的一個重要組成部分，是一項普遍的、不可分割的權(quán)利。印度作家蘇丁德拉·庫爾卡尼指出，地球上所有人的全面發(fā)展，既是人類的基本需求，也是不可剝奪的人權(quán)，國際社會應(yīng)普遍承認(rèn)貧窮和發(fā)展不足是對人權(quán)最嚴(yán)重的侵犯，積極采取措施消除貧困和實現(xiàn)全球公平發(fā)展。保加利亞索菲亞圣克里門奧里斯基大學(xué)國家和法律理論與歷史教授亞納基·斯托伊洛夫表示，發(fā)展權(quán)是一項復(fù)雜的權(quán)利，既是一項個人權(quán)利，也是任何國家都可以享有的權(quán)利，各國和國際組織都有必要作出努力，確保實現(xiàn)這一權(quán)利的條件。希臘東西方城市治理研究所主席亞歷山大·莫迪亞諾立足發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)特點指出，旨在確保所有城市居民都能不受歧視或排斥地享受城市發(fā)展帶來的好處的城市權(quán)，可被視為發(fā)展權(quán)的重要組成部分。
與會人士表示，生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)，只有發(fā)展才能更好地保障人民的基本權(quán)利，才能不斷滿足人民對美好生活的向往。中國人權(quán)研究會常務(wù)理事戴軍指出，發(fā)展權(quán)是生存權(quán)的自然延伸，是對生命生存方式的自覺認(rèn)識和理性把握，本質(zhì)上是對生命的尊重、延續(xù)和拓展，維護和實現(xiàn)發(fā)展權(quán)，就是以自覺的方式、長遠的眼光維護好生命的生存、豐富生命的內(nèi)涵。華東政法大學(xué)公共衛(wèi)生治理研究中心主任滿洪杰表示，發(fā)展不是專利，是權(quán)利；發(fā)展權(quán)利，既是一種被動人權(quán)，即每個人自由發(fā)展的機會都不受不應(yīng)有的限制和剝奪，同時也應(yīng)當(dāng)是一種積極權(quán)利，國家和社會應(yīng)為每個人的自由發(fā)展提供幫助和支持。昆明理工大學(xué)教授黎爾平結(jié)合中國以發(fā)展促人權(quán)的成功經(jīng)驗指出，各種權(quán)利是相互依存的，發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，與以往西方國家只關(guān)注公民權(quán)利和政治權(quán)利不同，中國政府倡議的全球人權(quán)治理還關(guān)注經(jīng)濟社會和文化權(quán)利。
?。ǘ﹫猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想
人民幸福生活是最大的人權(quán)，只有切實享有人權(quán)，人民主體地位才能真正得以體現(xiàn)。意大利民主與促進中心聯(lián)合主席米凱拉·阿里卡萊指出，只有當(dāng)所有人權(quán)從紙面上的文字變成所有人民的日?，F(xiàn)實時，發(fā)展權(quán)才能充分實現(xiàn)，在權(quán)利不屬于所有人之前，它們僅是精英們的特權(quán)。上海交通大學(xué)特聘教授范進學(xué)從全球發(fā)展倡議對人權(quán)促進的角度，指出全球發(fā)展倡議是對以人民為中心這一核心人權(quán)理念的表達，體現(xiàn)了中國將自身人權(quán)發(fā)展與世界人權(quán)發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷、大國擔(dān)當(dāng)與天下觀，對于推動構(gòu)建全球發(fā)展命運共同體、推動世界人權(quán)發(fā)展，具有極其重大與深遠的現(xiàn)實意義與理論價值。華中科技大學(xué)法學(xué)院教授何士青強調(diào)，人的存在是人類的歷史起點，也是法律的邏輯起點，人的需要是法律產(chǎn)生的原動力，不從人出發(fā)、不以人為目的，法律就會失去根本價值依歸而陷入異化。中國社會科學(xué)院美國研究所社會文化研究室主任魏南枝表示，當(dāng)今世界，人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整的時代，為了化解發(fā)展赤字，應(yīng)當(dāng)推動共贏共享式發(fā)展，遵循“以人民為中心”的發(fā)展理念來促使大多數(shù)人共享發(fā)展成果，實現(xiàn)人類社會與自然之間的可持續(xù)綠色發(fā)展。上海市美國問題研究所對外聯(lián)絡(luò)室副主任張琪指出，發(fā)達國家的北方視角，遮蔽了國際移民及移民人權(quán)保障背后的結(jié)構(gòu)性問題，南方國家必須超越以移民自由流動為核心的移民與發(fā)展視角，關(guān)切發(fā)展中的結(jié)構(gòu)不平等問題，以人民和社會正義構(gòu)造新的全球移民治理與人權(quán)保障機制。
（三）在發(fā)展中保護和促進人權(quán)
發(fā)展是提升各項人權(quán)保障水平的關(guān)鍵，應(yīng)堅持在發(fā)展中保障和改善民生，保護和促進人權(quán)。波蘭維斯瓦大學(xué)亞洲研究中心常務(wù)主任瑪格達萊納·雷比茨卡指出，社會經(jīng)濟不平等是當(dāng)今世界面臨的一項重要挑戰(zhàn)，在這種背景下，可持續(xù)發(fā)展理念為人類社會在全球和局部層面的可持續(xù)、公平發(fā)展提供了機會。香港中文大學(xué)（深圳）教授、前海國際事務(wù)研究院院長鄭永年指出，權(quán)利具有歷史性，是發(fā)展的產(chǎn)物，凡是根據(jù)先發(fā)展，再分配，后民主這個次序推進的國家和地區(qū)，其權(quán)利就發(fā)展得好，不符合這個次序的，權(quán)利就發(fā)展得不好，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重問題。聯(lián)合國協(xié)會理事張云飛指出，發(fā)展是解決包括各項人權(quán)在內(nèi)一切問題的總鑰匙，是享有其他各項人權(quán)的基礎(chǔ)。他強調(diào)，唯有發(fā)展，才能消除沖突的根源；唯有發(fā)展，才能保障人民的基本權(quán)利；唯有發(fā)展，才能滿足人民對美好生活的熱切向往。東北師范大學(xué)政法學(xué)院黨委書記尹奎杰表示，離開了經(jīng)濟發(fā)展，人權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)就不牢固，各國應(yīng)堅持發(fā)展優(yōu)先，從本國國情和人民要求出發(fā)，為人權(quán)發(fā)展提供更為堅實可靠的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員邊巴拉姆結(jié)合西藏婦女權(quán)益的保障歷史成就指出，發(fā)展權(quán)是一項不可剝奪的權(quán)利，中國西藏和平解放70多年來，憲法、法律和地方性法規(guī)的廣泛賦權(quán)為西藏婦女提供了充分的發(fā)展機會和條件，對西藏婦女發(fā)展權(quán)進行全方位保障。
與會人士認(rèn)為，人權(quán)實踐是多樣的，全球人權(quán)事業(yè)離不開世界各國的共同努力，加強不同人權(quán)文明交流互鑒，有助于推動各國人權(quán)事業(yè)更好發(fā)展。中央黨校（國家行政學(xué)院）教授李云龍表示，西方國家推廣西方自由民主實現(xiàn)人權(quán)的路徑未能明顯改善大多數(shù)發(fā)展中國家人權(quán)狀況，中國和許多發(fā)展中國家以發(fā)展促人權(quán)的路徑表現(xiàn)出越來越強的吸引力，開辟了全球人權(quán)發(fā)展的光明前景。廣東工業(yè)大學(xué)法學(xué)院院長陳佑武表示，全球發(fā)展是促進全球人權(quán)治理的基礎(chǔ)與動力，在全球人權(quán)治理中發(fā)揮了極其重要的作用，全球人權(quán)治理是促進全球發(fā)展的要求與保障，沒有全球人權(quán)治理，就沒有全球發(fā)展。
五、國際合作是全球人權(quán)治理的基本原則
《維也納宣言和行動綱領(lǐng)》是冷戰(zhàn)后國際社會團結(jié)一致通過的一份非常重要的人權(quán)文件，該文件堅持人權(quán)的普遍性和特殊性相結(jié)合，秉持國際合作的基本原則，為全球人權(quán)治理指明了方向。
?。ㄒ唬┤蛉藱?quán)危機呼喚國際人權(quán)合作
當(dāng)前，全球治理面臨挑戰(zhàn)，人權(quán)作為世界各國的共同奮斗目標(biāo)和全人類的共同事業(yè)，為全球人權(quán)治理指明了方向。聯(lián)合國高專辦公室主任韋羅妮卡·博佳表示，在全球日益互聯(lián)的今天，危機已然超越國界，人權(quán)生態(tài)系統(tǒng)能促進各國合作與協(xié)調(diào)、推動集體責(zé)任感形成，為改善全球治理發(fā)揮積極作用。中國人權(quán)研究會副會長、吉林大學(xué)教授魯廣錦指出，現(xiàn)實世界人權(quán)發(fā)展依然存在不容忽視的問題，團結(jié)合作是促進世界人權(quán)發(fā)展的根本出路。吉林大學(xué)副教授劉雪斌也表示，當(dāng)代國際社會面臨著環(huán)境污染、氣候變化引發(fā)的生態(tài)危機、諸多動植物瀕臨滅絕等生態(tài)環(huán)境問題，這些問題都對發(fā)展權(quán)的保障提出了挑戰(zhàn)，需要全球合作予以應(yīng)對和處理。西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心人權(quán)外宣研究所所長哈冠群從中東地區(qū)和平穩(wěn)定角度出發(fā)，認(rèn)為中東國家發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)，既需要各國政府根據(jù)各自國情制定符合本國實際的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展政策，也需要國際社會的共同努力。敘利亞總統(tǒng)特別顧問布賽納·夏班指出，西方一些國家采取非常激進，也是非常危險的措施，試圖繼續(xù)在全球推行霸權(quán)主義，這破壞了世界對人權(quán)的保護和推動，希望世界各國能攜手共進，促進和保護我們脆弱的權(quán)利。韓國韓中全球協(xié)會會長禹守根同樣表示，即使在今天，一些國家仍然打著人權(quán)的幌子向其他國家施加經(jīng)濟、軍事和政治壓力，為加強全球人權(quán)治理，世界各國需要凝聚智慧和力量，本著開放的態(tài)度進行合作。
?。ǘ┌菔菄H人權(quán)合作的基本前提
各國都有權(quán)自主選擇人權(quán)發(fā)展道路，不同文明、不同國家應(yīng)該相互尊重、相互包容、相互交流、相互借鑒。伊拉克智庫“智慧宮”歷史研究院院長海德爾·塔米米指出，衡量任何一個國家的人權(quán)狀況，必須從他的人民、文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和社會性質(zhì)角度進行，世界不存在一成不變的統(tǒng)一人權(quán)定義。原中央黨校副校長李君如表示，民主、自由、人權(quán)是人類的共同追求，美國有美國式民主，中國有中國式民主，都符合各自的國情。他強調(diào)，真正的民主的全球治理體系，應(yīng)該尊重世界各個國家保護本國公民權(quán)利和政治權(quán)利的民主實踐，讓世界各國人民去探索符合本國國情的民主實現(xiàn)形式。中南大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任毛俊響指出，各個地區(qū)的人權(quán)文明本身就是人權(quán)普遍性與特殊性的統(tǒng)一，各種人權(quán)文明沒有高下優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，共同發(fā)展是推進全球人權(quán)治理的根本路徑。西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心常務(wù)副主任錢錦宇表示，西方人權(quán)文明一元論宣布了“歷史的終結(jié)”，否定了人權(quán)文明發(fā)展的無限性，當(dāng)人類邁進21世紀(jì)，人類文明的發(fā)展進程在一定意義上表明文明是多元的。他指出，在人權(quán)領(lǐng)域文明多元論的表達與實踐，就是以人權(quán)文明多樣性為基礎(chǔ)的人權(quán)文明多元論。
?。ㄈ┤祟惷\共同體是國際人權(quán)合作新理念
中外嘉賓認(rèn)為，人類命運共同體理念順應(yīng)時代潮流和各國人民期待，日益成為全球人權(quán)治理的新范式。南開大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健指出，針對世界人權(quán)發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)和全球人權(quán)治理存在的問題，中國提出了“構(gòu)建人類命運共同體”的理念和具體主張，這種團結(jié)合作的治理范式能更有效地應(yīng)對全球人權(quán)治理面臨的挑戰(zhàn)，真正促進世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教授馬忠法表示，人類命運共同體是人類社會從資本主義“虛假共同體”發(fā)展到自由人聯(lián)合體的必經(jīng)階段，在構(gòu)建人類命運共同體理念下，人權(quán)與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)動，有助于打造每個人得以自由而全面發(fā)展的“自由人聯(lián)合體”。中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院研究員陳向陽強調(diào)，人類命運共同體理念以和平發(fā)展超越?jīng)_突對抗，以共同安全取代絕對安全，以互利共贏摒棄零和博弈，以交流互鑒防止文明沖突，以綠色發(fā)展呵護地球家園，順應(yīng)了世界大勢和人心所向，明顯優(yōu)越于美西方自我中心的強權(quán)思維與霸權(quán)話語。
與會人士表示，人類命運共同體理念推動不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家形成共建美好世界的最大公約數(shù)，為建設(shè)更加美好世界提供了中國方案。外交學(xué)院人權(quán)研究中心主任張愛寧表示，人類命運共同體理念跳出了既往狹隘的人權(quán)觀，以國與國為表現(xiàn)形式的人類社會通過共商、共建、共治的方式成為一個人類大家庭，最終在“和而不同”的國際人權(quán)治理體系中，實現(xiàn)“天下萬族，休戚與共；多群一體，各美其美。”暨南大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授鄭亮表示，以“人類命運共同體”為代表的中國人權(quán)治理理念強調(diào)全球化浪潮與風(fēng)險社會下各治理主體的合作與對話，尊重各國以自身實際出發(fā)所提出的人權(quán)話語，與當(dāng)前全球人權(quán)治理的重大歷史現(xiàn)實之間具有高度契合性，是中國對國際法治和全球治理進一步貢獻智慧和力量的現(xiàn)實體現(xiàn)。浙江財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副院長唐勇指出，人類命運共同體人權(quán)觀在主體上由個人、國家、人類命運共同體三個層次逐步推進，在內(nèi)容上以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為首要人權(quán)，系發(fā)展中國家的人權(quán)觀，能夠解釋并消弭世界人權(quán)事業(yè)面臨的三大困境，具有為世界提供中國方案的意義。
六、聯(lián)合國人權(quán)機制應(yīng)致力于促進全球人權(quán)治理正向發(fā)展
聯(lián)合國人權(quán)機制主要由人權(quán)理事會、各公約委員會和人權(quán)事務(wù)高級專員辦事處等組成，該機制通過制定國際人權(quán)文書、豐富現(xiàn)代人權(quán)內(nèi)涵、支持實現(xiàn)人民自決權(quán)、反對種族歧視和隔離，作出了重要貢獻。在新的歷史背景下，聯(lián)合國人權(quán)機制應(yīng)致力于促進全球人權(quán)治理朝著更加公平公正合理包容的方向發(fā)展。
?。ㄒ唬┞?lián)合國人權(quán)機制對保護和促進人權(quán)具有重要意義
與會人士表示，聯(lián)合國通過建立和完善憲章機制和條約機制，推動人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的制定和實施，督促各國履行條約義務(wù)，為各國共同促進和保護人權(quán)提供重要平臺。沙特人權(quán)委員會理事穆罕默德·奈杰迪表示，全球人權(quán)治理是保障和維護世界各國人民基本人權(quán)的重要環(huán)節(jié)，在存在多樣性、不平等和各種沖突的世界里，建立一個超越國界、文化和政治制度的普遍人權(quán)框架變得越來越重要。全球化智庫（CCG）秘書長苗綠指出，以聯(lián)合國為代表的全球治理機制，對全球人權(quán)的治理和發(fā)展負有義不容辭的責(zé)任。復(fù)旦大學(xué)人權(quán)研究中心青年研究員涂云新指出，全球人權(quán)治理是以聯(lián)合國為核心的國際體系的重大議題，無論是在區(qū)域還是在全球?qū)用嫔?，國際人權(quán)建制都已經(jīng)深深影響了當(dāng)前的全球人權(quán)治理體系。中央民族大學(xué)法學(xué)院副教授徐爽指出，人權(quán)是世界的，也是本地的，聯(lián)合國“人權(quán)憲章”提供了一份大體得到認(rèn)同的權(quán)利清單，同時也把對人權(quán)的理解和實現(xiàn)開放給所有國家和地區(qū)。北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授羅艷華指出，聯(lián)合國人權(quán)理事會的設(shè)立是聯(lián)合國系統(tǒng)人權(quán)主流化的重大進展，改革之后的全球人權(quán)治理體系回歸到以主權(quán)平等為基本原則、以“促進國際合作”為基本路徑的正道，與《聯(lián)合國憲章》所確立的宗旨和原則一脈相承。
?。ǘ┤蛉藱?quán)治理要恪守聯(lián)合國憲章宗旨和原則
《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容是人類對兩次世界大戰(zhàn)進行深刻反思的結(jié)果，它確立了聯(lián)合國的宗旨、原則及處理國際關(guān)系、維護世界和平與安全的基本原則和方法。全球人權(quán)治理應(yīng)恪守聯(lián)合國憲章宗旨和原則，尊重各國自主選擇人權(quán)發(fā)展道路，共同推動人類人權(quán)文明發(fā)展進步。聯(lián)合國人權(quán)咨詢委員會人權(quán)專家劉昕生表示，國際社會在實現(xiàn)人權(quán)治理時，應(yīng)當(dāng)促成國際人權(quán)領(lǐng)域的相互平等，互利合作，恪守《聯(lián)合國憲章》宗旨與原則，在平等和相互尊重基礎(chǔ)上就人權(quán)問題開展對話與交流，通過平等合作開展技術(shù)援助和能力建設(shè)，增進相互理解與信任，擴大共識，縮小分歧，攜手應(yīng)對人類面臨的共同挑戰(zhàn)。西南政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長張永和指出，每個國家都是國際社會的平等成員與全球治理的平等參與者，促進和保護人權(quán)的進程必須按照聯(lián)合國憲章宗旨和原則及國際人權(quán)法來推動。中國人權(quán)研究會理事熊萬鵬指出，推動世界人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展，要認(rèn)真貫徹《聯(lián)合國憲章》關(guān)于促進和保護人權(quán)的宗旨和原則，積極參與聯(lián)合國人權(quán)理事會的各項活動，不斷完善國際人權(quán)保護機制。中國人民大學(xué)法學(xué)院教授朱力宇表示，全球人權(quán)治理是以聯(lián)合國人權(quán)機構(gòu)為核心的機制，包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家只有堅持自己的發(fā)展道路和模式的同時，以《聯(lián)合國憲章》《世界人權(quán)宣言》等國際人權(quán)規(guī)范為根本依據(jù)，才能從根本上擺脫美西方雙重標(biāo)準(zhǔn)的話語體系。法國《自由思想》雜志主編讓-皮埃爾·帕吉在批評美西方人權(quán)霸權(quán)行徑的基礎(chǔ)上指出，聯(lián)合國人權(quán)機制要以聯(lián)合國人權(quán)理事會為中心，而不是以美國為中心，今天大家談到的人權(quán)不是美國的人權(quán)，而是全球所有人的人權(quán)。
?。ㄈ┞?lián)合國人權(quán)領(lǐng)域的合作與對話應(yīng)具有建設(shè)性
聯(lián)合國是全球性事務(wù)的管理者和組織協(xié)調(diào)者，處于全球治理的核心地位。聯(lián)合國人權(quán)領(lǐng)域的合作應(yīng)關(guān)注全人類的共同利益，堅持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒，謀取全人類人權(quán)治理的最大公約數(shù)，全面促進世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展。中國國際問題研究院副院長劉卿表示，人權(quán)理事會應(yīng)堅持聯(lián)合國會員國主導(dǎo)原則，成為建設(shè)性對話與合作的大舞臺而不是政治操弄和陣營對抗的角斗場，尊重各國根據(jù)本國國情獨自選擇的人權(quán)發(fā)展道路，推進國際間人權(quán)對話，全面促進和保護各類人權(quán)。北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授、英國牛津大學(xué)格林鄧普頓學(xué)院名譽院士羅伯特·沃克指出，貧困都是由資源的不公平初級和次級分配造成的，只有解決發(fā)展不平衡和不充分問題，才能充分解決貧困問題，這需要對全球機構(gòu)進行改革，包括最終實現(xiàn)聯(lián)合國的民主化，以確保負責(zé)發(fā)展和全球貿(mào)易的國際組織不再主要為發(fā)達國家的利益服務(wù)。巴拿馬外交部秘書長瓊斯·庫珀指出，由于拉丁美洲和加勒比地區(qū)條件惡劣，最弱勢群體的人權(quán)不斷受到侵犯，我們有必要全力合作達成區(qū)域協(xié)議，促使各國構(gòu)建區(qū)域及跨機構(gòu)議程，保障所有因不同情況移民海外尋求更好生活質(zhì)量的同胞們獲得最低限度的保護。
七、數(shù)字時代的人權(quán)保障同時面臨機遇和挑戰(zhàn)
數(shù)字技術(shù)為促進和發(fā)展人權(quán)提供更多可能、創(chuàng)造更多機遇的同時，也對人人平等共享人權(quán)提出了挑戰(zhàn)。推動人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，不能回避數(shù)字技術(shù)發(fā)展對人權(quán)事業(yè)的影響，而是應(yīng)重點關(guān)注數(shù)字技術(shù)發(fā)展對人權(quán)保障的促進作用，借助科技力量，提升人權(quán)保障的科學(xué)性和有效性。
?。ㄒ唬?shù)字時代的到來為人權(quán)保障提供機遇
與會人士認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)顯著促進人權(quán)保障，為提升人民福祉與促進人的全面發(fā)展提供了更大便利和更多可能。中國社會科學(xué)院人權(quán)研究中心執(zhí)行主任柳華文指出，數(shù)字技術(shù)不僅為及時監(jiān)測、報告和制止人權(quán)侵犯行為以及改造罪犯和觸犯法律者提供了有效手段，也為提高跨國人權(quán)監(jiān)測效率和準(zhǔn)確性、加強不同國家之間的人權(quán)交流合作提供了便利，能夠助力于全球人權(quán)治理。東南大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長龔向和表示，數(shù)字時代人的存在形態(tài)、生活方式與生產(chǎn)活動等催生出數(shù)字人權(quán)，其并非完全與傳統(tǒng)人權(quán)割裂開來，而是在對傳統(tǒng)人權(quán)轉(zhuǎn)型升級的同時，拓展出了新的人權(quán)內(nèi)容。最高人民法院一級巡視員李曉結(jié)合中國科技助力人權(quán)司法保障的成就指出，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展給人類文明進步帶來了千載難逢的發(fā)展機遇，中國法院堅持用現(xiàn)代科技手段賦能司法、維護公正、便利訴訟、促進公開，努力構(gòu)建數(shù)字時代司法新模式，有效保障司法公正高效權(quán)威，真正實現(xiàn)司法服務(wù)觸手可及，有力提升了人權(quán)司法保障水平。中國人權(quán)研究會常務(wù)理事張國斌表示，數(shù)字化已成為人民生活、社會生產(chǎn)、國家建設(shè)中不可或缺的重要組成部分，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的普遍應(yīng)用，影響著社會的經(jīng)濟發(fā)展，改變著人們的生活方式，從工作、教育、生活到發(fā)展，數(shù)字時代不斷為人民帶來各種利好。
?。ǘ?shù)字時代的到來為人權(quán)保障帶來挑戰(zhàn)
與會人士認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展可能使人權(quán)保障走向反面而使人權(quán)享有受到挑戰(zhàn)，數(shù)據(jù)安全、數(shù)字技術(shù)不能保證百分百準(zhǔn)確、數(shù)字鴻溝、電信詐騙等都成為數(shù)字時代人權(quán)保障的新問題。廣東財經(jīng)大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長戴激濤指出，數(shù)字時代的國家更容易成為侵犯人權(quán)的主體，且侵犯人權(quán)的形式和樣態(tài)可能更具隱蔽性和多樣化。清華大學(xué)伊斯雷爾·愛潑斯坦對外傳播研究中心主任史安斌表示，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度嵌入人類社會生活，個體的“隱私權(quán)”成為受到根本性挑戰(zhàn)的一項基本權(quán)利，平等權(quán)也因數(shù)字技術(shù)興起而變得異常脆弱。廣州大學(xué)人權(quán)研究院教授劉志強在論證“數(shù)字人權(quán)”不構(gòu)成第四代人權(quán)的基礎(chǔ)上表示，“數(shù)字人權(quán)”是對人權(quán)的泛濫化論證，將會導(dǎo)致人權(quán)的主體、范圍以及人權(quán)概念本身的含義都出現(xiàn)嚴(yán)重混亂。
?。ㄈ┓e極回應(yīng)數(shù)字技術(shù)發(fā)展促進人權(quán)平等享有
網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化交融發(fā)展交互影響著人權(quán)的實現(xiàn)，需要積極回應(yīng)數(shù)字時代人權(quán)保障面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，促進數(shù)字時代人權(quán)的全面發(fā)展。華東政法大學(xué)教授馬長山指出，“數(shù)字人權(quán)”是一個全球性議題，并不是單憑哪一個國家所能完成的，應(yīng)該確立“數(shù)字文明共同體”的價值理念，積極支持聯(lián)合國制定“全球數(shù)字契約”，攜手應(yīng)對“數(shù)字人權(quán)”問題。華中科技大學(xué)法學(xué)院院長、人權(quán)法律研究院院長汪習(xí)根指出，為應(yīng)對數(shù)字鴻溝導(dǎo)致的發(fā)展不義、數(shù)字貧困加劇的發(fā)展赤字、數(shù)字歧視激化的發(fā)展矛盾、數(shù)字壁壘造成的發(fā)展失序、數(shù)字失序造成的發(fā)展受阻，有必要在數(shù)字技術(shù)與發(fā)展權(quán)之間進行全方位深度交叉融合而生成數(shù)字發(fā)展權(quán)。中國社會科學(xué)院國際法研究所研究員戴瑞君表示，數(shù)字時代，“技術(shù)中性論”不再理所當(dāng)然，為充分釋放前沿科技對推動性別平等和婦女賦權(quán)的無限潛能，數(shù)字治理應(yīng)貫徹人權(quán)主流化、性別主流化的重要戰(zhàn)略，努力打造一個普惠、包容、非歧視的數(shù)字時代。東北師范大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)專業(yè)系主任王箭指出，數(shù)字時代人權(quán)的內(nèi)容不斷擴充，行政執(zhí)法要將科技、法律高度融合，統(tǒng)一于國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化，在行政執(zhí)法程序中保障人權(quán)，塑造良法善治的數(shù)字生態(tài)文明，推進數(shù)字法治政府建設(shè)，構(gòu)建數(shù)字法治秩序。中南大學(xué)人權(quán)研究中心研究員張新平表示，在數(shù)字人權(quán)法治化保障中，法律規(guī)范和數(shù)字技術(shù)具有天然的互補性，通過法律手段對數(shù)字技術(shù)進行轉(zhuǎn)化馴服，推動公共利益實現(xiàn)與私權(quán)保護、安全有序與創(chuàng)新發(fā)展的平衡統(tǒng)一，有助于不斷提高中國數(shù)字人權(quán)事業(yè)現(xiàn)代化的法治保障水平。南開大學(xué)人權(quán)研究中心副主任唐穎俠指出，傳統(tǒng)數(shù)據(jù)治理路徑忽略了企業(yè)對利益相關(guān)方造成的影響，有必要在數(shù)字化供應(yīng)鏈管理中納入人權(quán)視角，通過實施人權(quán)盡責(zé)方法有效防范和全面應(yīng)對數(shù)字化供應(yīng)鏈中的人權(quán)風(fēng)險。
?。▽O本雄，北京理工大學(xué)法學(xué)院助理教授）
Abstract：On June 14-15，2023，the Forum on Global Human Rights Governance，jointly hosted by the State Council Information Office，the Ministry of Foreign Affairs，and the China International Development Cooperation Agency，was held in Beijing under the theme of“Equality，Cooperation and Development：The 30th Anniversary of the Vienna Declaration and Programme of Action and Global Human Rights Governance”. Participants conducted in-depth discussions and exchanges on topics such as“International Cooperation and Global Human Rights Governance”，“Global Development Initiative and the Realization of the Right to Development”，“Global Security Initiative and Human Rights Protection”，“UN Human Rights Mechanisms and Global Human Rights Governance”，and“Human Rights Protection in the Digital Age”.The event helped build international consensus and yielded fruitful achievements.
Keywords：Global human rights governance；international cooperation；a community with a shared future for mankind；digital human rights
(責(zé)任編輯 葉傳星)
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