中國式現(xiàn)代化開辟人權(quán)文明新境界
——“中國式現(xiàn)代化與促進人的自由全面發(fā)展”人權(quán)理論研討會綜述
王新怡 黃安杰
內(nèi)容提要：2023年10月14日，“中國式現(xiàn)代化與促進人的自由全面發(fā)展”人權(quán)理論研討會在吉林長春舉行。來自全國有關(guān)機構(gòu)、高等院校的五十余位專家學者和有關(guān)研究人員，對“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)道路”“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)實踐”“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)知識體系”“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)文明新樣態(tài)”等議題開展交流研討。本次研討會對加強中國人權(quán)學科體系、學術(shù)體系和話語體系建設有著重要推動作用。
關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化 中國式人權(quán)文明 中國自主人權(quán)知識體系 人的自由全面發(fā)展
實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人權(quán)的理想境界和最高狀態(tài)。中國式現(xiàn)代化為促進人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件，豐富發(fā)展了人權(quán)文明多樣性。為深入貫徹習近平總書記關(guān)于尊重和保障人權(quán)重要論述和黨的二十大精神，深入研究中國式現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展之內(nèi)涵與邏輯，由中國人權(quán)研究會指導，吉林大學人權(quán)研究院、吉林大學法學院主辦的“中國式現(xiàn)代化與促進人的自由全面發(fā)展”人權(quán)理論研討會于2023年10月14日在吉林長春舉行。來自中國人權(quán)研究會、中央黨校、中國外文局、吉林大學、南開大學、北京理工大學、華中科技大學、中南大學、西南政法大學等有關(guān)機構(gòu)、高等院校的五十余位專家學者參加此次研討會。
吉林大學常務副校長蔡立東教授在研討會開幕致辭中表示，中國堅持人民至上，堅持走順應時代潮流的人權(quán)發(fā)展道路，在推進中國式現(xiàn)代化建設中不斷提高人權(quán)保障水平，促進人的全面發(fā)展。以人類命運共同體為基礎的中國式現(xiàn)代化，為加強全球人權(quán)治理貢獻了中國方案，為世界其他國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的思路，創(chuàng)造了人的自由全面發(fā)展的新形態(tài)。
一、中國式現(xiàn)代化之人權(quán)發(fā)展道路
中國共產(chǎn)黨的領導是中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本保證，尊重和保障人權(quán)是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。中南大學人權(quán)研究中心執(zhí)行主任毛俊響表示，習近平總書記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述蘊含著重要的政治邏輯，包括政治傳統(tǒng)、政治信仰、政治領導、政治基礎、政治愿景等五個方面。北京理工大學講席教授齊延平認為，當代中國人權(quán)發(fā)展堅持“一軸多線全域”式道路，執(zhí)政黨全面領導人權(quán)事業(yè)，國家統(tǒng)籌多條人權(quán)行動路線，推進各個領域人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進步。西南政法大學人權(quán)研究院鄭若瀚認為，政黨是理解中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，它的利益代表和社會整合能力等構(gòu)成了中國人權(quán)發(fā)展道路的核心競爭力。
中國式現(xiàn)代化的進程推動了中國人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，各項人權(quán)得到更好保障。中國人民大學人權(quán)研究中心主任韓大元教授表示，我們不僅有著全球人權(quán)治理的責任，同時也要不斷提升中國人權(quán)保障水平，向世界提供更多中國人權(quán)理念和人權(quán)思想，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展這一人權(quán)最高價值。南開大學人權(quán)研究中心主任常健教授表示，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國在現(xiàn)代化進程中對人的發(fā)展的利弊判斷和價值選擇，它對現(xiàn)代化目標和內(nèi)容的確定以及對發(fā)展方式的約束，會對人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，并對人權(quán)保障的目標、內(nèi)容和方式提出相應的約束性要求。西南政法大學人權(quán)研究院周力副教授認為，以“人”“需要”“發(fā)展”三個范疇作為基礎，并以中國社會主要矛盾為關(guān)切可形成當代中國人權(quán)觀的底層邏輯——人的需要和發(fā)展的統(tǒng)一。華中科技大學博士研究生張盈認為，中國式現(xiàn)代化超越國際“基于人權(quán)的發(fā)展”既有路徑，從根本上轉(zhuǎn)向“基于發(fā)展的人權(quán)路徑”，以自由、全面、高質(zhì)量發(fā)展令發(fā)展權(quán)在新時代煥發(fā)新的生機。
二、中國式現(xiàn)代化之人權(quán)實踐進路
民主是全人類的共同價值，全過程人民民主是中國人民實現(xiàn)政治權(quán)利的重要方式。西南政法大學人權(quán)研究院執(zhí)行院長張永和教授表示，全過程人民民主將民主嵌入現(xiàn)代化國家之中，實現(xiàn)文化的平衡和經(jīng)濟的發(fā)展，是中國真正的原創(chuàng)人權(quán)實踐和話語。華東政法大學人權(quán)研究院院長胡玉鴻教授表示，隨著中國式現(xiàn)代化的全面推進以及全過程人民民主的不斷完善，應當對“民主五權(quán)”進行更加深入的理論探討，促進其成為真正意義上的法定權(quán)利，從而提升人權(quán)法治化保障水平。中國政法大學人權(quán)研究院王理萬副教授認為，從歷史維度來看，我國憲法所塑造的人的形象，經(jīng)歷了由新中國成立初期“有組織的人”到改革開放后“有組織的自由人”的變遷；從現(xiàn)實維度來看，憲法既維護和促進人的全面自由發(fā)展，又為自由人的聯(lián)合提供穩(wěn)定且有力的組織形式。東南大學法學院朱姍姍副研究員認為，我國堅持以黨的領導為核心，以法治為保障，以人民代表大會制度為載體，民主與人權(quán)長期共生。
中國式現(xiàn)代化堅持“每個人”和“所有人”的共同發(fā)展，努力使每個人都不掉隊，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。西南政法大學人權(quán)研究院譚堾垿認為，中國在中國式現(xiàn)代化進程中高度重視并積極推進婦女事業(yè)發(fā)展，婦女更加廣泛充分地享有經(jīng)濟、政治、受教育、健康、社會保障等權(quán)利。新疆大學法學院院長張建江教授表示，新疆人權(quán)事業(yè)從保障生存權(quán)、促進發(fā)展權(quán)到人民追求幸福生活權(quán)利的實踐證明，以中國式現(xiàn)代化引領新疆人權(quán)事業(yè)是一條可行之路。暨南大學法學院沈太霞副教授認為，中國人權(quán)發(fā)展道路和可持續(xù)發(fā)展的理念是契合的，在實踐中，中國人權(quán)發(fā)展路徑與可持續(xù)發(fā)展原則緊密結(jié)合。吉林大學博士研究生匡宏認為，第三次分配不僅是共同富裕實現(xiàn)的重要途徑，也是當代中國人權(quán)觀的生動實踐，對于人權(quán)的實現(xiàn)具有重要意義。
三、中國式現(xiàn)代化之人權(quán)知識體系
關(guān)于人權(quán)知識體系建構(gòu)。中央黨校政治和法律教研部王立峰教授表示，人權(quán)主體是普遍且自由的，而就權(quán)利的客體而言，人權(quán)既包含人的衣食住行等基本權(quán)利需求，也以此為基礎孵化出多元權(quán)利，人權(quán)多元性也隨之得到證成。廣州大學人權(quán)研究院劉志強教授表示，應當用時空構(gòu)建理論解決人權(quán)的普遍性和特殊性的問題，并基于該理論從歷史維度、價值維度、實踐維度和理論維度看中國人權(quán)發(fā)展道路。中國政法大學人權(quán)研究院徐爽副教授認為，中國的人權(quán)理念深受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響，以“具體的個人”為關(guān)切，以“群體”作為人權(quán)本體，使得國際法關(guān)注的“抽象個體”在中國語境下演化為具體的“人民”。中共重慶市委黨校法學教研部張晗認為，中國為爭取人權(quán)的斗爭歷程不同于西方，中華民族和中華文明漫長的發(fā)展歷程應當成為我們理解、保障人權(quán)的重要立場、觀點和方法。
關(guān)于人權(quán)學科建設。廣東工業(yè)大學法學院院長陳佑武教授表示，中國式現(xiàn)代化不僅為當代中國人權(quán)學科發(fā)展指明方向、明確思路、提供動力，而且豐富了當代中國人權(quán)學科實踐形式，發(fā)展了當代中國人權(quán)學科的基本范疇。東北師范大學政法學院王箭副教授認為，高等教育當中的人權(quán)教育和中國式現(xiàn)代化存在三組辯證主義關(guān)系，高校人權(quán)教育是中國式現(xiàn)代化人的全面發(fā)展內(nèi)在要求之一，中國式現(xiàn)代化是高校人權(quán)教育的外部條件，高校人權(quán)教育與中國式現(xiàn)代化相互促進共同發(fā)展。
關(guān)于人權(quán)話語構(gòu)建。華東政法大學數(shù)字法治研究院院長馬長山教授表示，人類已從生物性的生存方式轉(zhuǎn)向了數(shù)字性的生產(chǎn)方式，并在此種情況下產(chǎn)生了數(shù)字人權(quán)。數(shù)字人權(quán)是迭代的概念，是一種必然的趨勢，也是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，應當明確數(shù)字人權(quán)。西南政法大學博士研究生閆乃鑫認為，應將數(shù)字人權(quán)作為人權(quán)話語，提升數(shù)字人權(quán)話語力量，不斷凝練中國在數(shù)字領域?qū)θ藱?quán)保障的成果。中國人民大學人權(quán)研究中心執(zhí)行主任陸海娜教授表示，構(gòu)建國際人權(quán)法的中國自主知識體系有四個目標，一是提高中國在國際人權(quán)領域的話語權(quán)，二是促進國際人權(quán)領域的平等對話，三是推動中國法律和國際人權(quán)法對接，四是推動中國人權(quán)理論實踐國別經(jīng)驗的全球化。吉林大學法學院魏曉旭認為，我國人權(quán)實踐中對生存權(quán)的話語梳理與系統(tǒng)表達有待提升。生存權(quán)問題包括“基本解決”和“真正解決”兩個層次，只有解決好“基本盤”和“提升面”，才能真正解決生存權(quán)問題。
四、中國式現(xiàn)代化之人權(quán)文明新樣態(tài)
中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人權(quán)文明新樣態(tài)，豐富發(fā)展了人權(quán)文明多樣性。中國人權(quán)研究會副會長、吉林大學法學院魯廣錦教授表示，人權(quán)文明是一種歷史的客觀存在，其發(fā)展包括但不限于尊重人、解放人、保障人、發(fā)展人的四重內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化對于人權(quán)文明新形態(tài)的建構(gòu)，開辟了人口規(guī)模巨大國家人權(quán)保障新路徑、發(fā)展中國家人權(quán)保障新路徑、社會主義國家人權(quán)保障新路徑、人類通往未來人權(quán)保障新路徑以及推動全球人權(quán)治理向著更加公平公正合理包容方向發(fā)展的人權(quán)保障新路徑。西北政法大學人權(quán)研究中心錢錦宇教授認為，人權(quán)文明的中國形態(tài)在實踐中以人權(quán)文明多元論為語境，以“以人民為中心”為核心理念，建構(gòu)了中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展道路，為廣大發(fā)展中國家人權(quán)發(fā)展、推進全球人權(quán)治理現(xiàn)代化乃至豐富人類人權(quán)文明新內(nèi)涵貢獻了中國智識。
中國堅持走自己的人權(quán)發(fā)展道路，推動本國人權(quán)事業(yè)進步，以積極態(tài)度參與全球人權(quán)治理，為世界人權(quán)事業(yè)貢獻中國智慧。中國外文局當代中國與世界研究院副院長孫明表示，在構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐中，中國積極發(fā)揮負責任大國作用，積極維護世界和平與安全，夯實全球人權(quán)保障的發(fā)展基礎，推動人權(quán)交流與合作，為全球人權(quán)事業(yè)作出了中國貢獻。西南政法大學人權(quán)研究院肖武副教授認為，加強和改進人權(quán)國際傳播，首要的是恪守基本立場，堅守道義原則，堅定不移走中國人權(quán)發(fā)展道路。吉林大學法學院博士后申天嬌認為，“三大倡議”不僅是中國的實踐做法，還是中國向國際社會提供的新公共產(chǎn)品，為全球人權(quán)治理提供了發(fā)展、安全和文明進路，彰顯了中國的影響力和感召力。
南開大學人權(quán)研究中心主任常健教授和吉林大學法學院院長、人權(quán)研究院執(zhí)行院長何志鵬教授作了研討會學術(shù)總結(jié)。常健教授認為，過去我們向世界學習，如今我們在人權(quán)領域已經(jīng)有了豐富的實踐和成功的經(jīng)驗，能夠與世界進行平等對話，在研究人權(quán)問題時應當注意研究范式、話語轉(zhuǎn)換和人權(quán)自信，實現(xiàn)“西學東漸”和“東學西漸”的碰撞。何志鵬教授認為，本次研討會是一次極具啟發(fā)性的“頭腦風暴”，一些基本概念還有待于進一步澄清。例如，中西方的“現(xiàn)代化”是否存在共性以及共性的表現(xiàn)；又如，關(guān)于“中國古代究竟有沒有人權(quán)”，一方面，中國古代確實沒有我們今天所說的“人權(quán)”概念，另一方面，中國古代確實存在一些可以被“轉(zhuǎn)化”為人權(quán)的內(nèi)容；再如，在談及“人權(quán)”的核心內(nèi)容時，需要對人權(quán)的本質(zhì)性內(nèi)容達成共識。
Abstract：On October 14，2023，a symposium themed“The Chinese Path to Modernization and the Promotion of Free and Comprehensive Human Development”was held in Changchun，Jilin Province，China.More than fifty experts，scholars，and researchers from national institutions and universities engaged in discussions and exchanges on human rights on the Chinese path to modernization，including the path，practice，knowledge systems，and civilization forms of human rights. This symposium played a significant role in advancing the construction of the disciplinary system，academic system，and discourse system of human rights in China.
Keywords：Chinese-Style Modernization；Chinese-Style Human Rights Civilization；China's Indigenous Human Rights Knowledge System；Free and Well-rounded Development of People
(責任編輯 婁 涵)
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