美麗中國(guó)建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容。在《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷收錄的《以美麗中國(guó)建設(shè)全面推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》一文中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國(guó)建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以深邃的歷史視野和寬廣的世界眼光推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，推動(dòng)建設(shè)美麗中國(guó)，探索出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路，為中華民族永續(xù)發(fā)展筑牢生態(tài)根基，引領(lǐng)人類(lèi)現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。黨的二十屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》著眼于“推動(dòng)事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化全局的戰(zhàn)略任務(wù)取得重大突破”，把“美麗中國(guó)建設(shè)取得新的重大進(jìn)展”確定為“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要目標(biāo)。2025年12月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“堅(jiān)持‘雙碳’引領(lǐng)，推動(dòng)全面綠色轉(zhuǎn)型”“深入打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，強(qiáng)化新污染物治理”，科學(xué)部署2026年美麗中國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)工作。
我們要學(xué)好用好《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷，深刻認(rèn)識(shí)美麗中國(guó)建設(shè)對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷引向深入，更好地以科學(xué)理論指導(dǎo)全面貫徹落實(shí)黨的二十屆四中全會(huì)精神和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)以美麗中國(guó)建設(shè)全面推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定更加堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)。
美麗中國(guó)建設(shè)內(nèi)蘊(yùn)于中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，推動(dòng)開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)
習(xí)近平總書(shū)記在《著力推進(jìn)人與自然和諧共生》中強(qiáng)調(diào)：“人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)”。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，豐富拓展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。美麗中國(guó)建設(shè)是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐。
長(zhǎng)期以來(lái)，西方現(xiàn)代化道路被視為現(xiàn)代化的唯一道路。幾次工業(yè)革命浪潮帶來(lái)了生產(chǎn)力的躍升，形成了以化石能源為基礎(chǔ)、以消費(fèi)主義為中心、大規(guī)模創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的工業(yè)文明發(fā)展范式。這種發(fā)展范式實(shí)現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，也帶來(lái)了日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，如氣候變化加劇、生物多樣性銳減和以“世界八大公害事件”為代表的環(huán)境污染災(zāi)難等。傳統(tǒng)工業(yè)文明的問(wèn)題在一定程度上源自其人與自然“主客二分”的西方哲學(xué)理念，將人類(lèi)置于自然的對(duì)立面，認(rèn)為通過(guò)技術(shù)手段可以征服自然，追求無(wú)限的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。雖然當(dāng)代西方社會(huì)也有對(duì)發(fā)展極限的探討、對(duì)生態(tài)環(huán)境危機(jī)的反思，并提出了庇古稅等解決環(huán)境問(wèn)題、糾正經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)負(fù)外部性的理論與方法，卻無(wú)法從根本上扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)發(fā)展范式造成的人與自然之間的緊張關(guān)系。聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《2025年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)報(bào)告》顯示，在可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)169個(gè)細(xì)項(xiàng)中，僅35%進(jìn)展順利，近一半進(jìn)展緩慢，18%甚至出現(xiàn)倒退。這充分說(shuō)明，不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展范式，不實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程將難以為繼。
中國(guó)14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，面臨的困難和挑戰(zhàn)也遠(yuǎn)超現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家。這決定了中國(guó)必須走出一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是建立在對(duì)工業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)現(xiàn)代化的根本性反思和創(chuàng)造性發(fā)展之上。習(xí)近平生態(tài)文明思想站在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的歷史高度，著眼于增進(jìn)全人類(lèi)共同福祉，把促進(jìn)人與自然和諧共生作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。中國(guó)式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化以資本為中心的發(fā)展邏輯，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把美麗中國(guó)建設(shè)融入中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，努力做到生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。這意味著中國(guó)式現(xiàn)代化不是完成人類(lèi)對(duì)自然的征服，而是促進(jìn)人與自然和諧共生；不是將良好的生態(tài)環(huán)境作為少數(shù)人的奢侈品，而是使之成為全體人民共享的民生福祉。這種尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的現(xiàn)代化，不僅滿(mǎn)足了中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，更為人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步提供了一種更加公平、更可持續(xù)的現(xiàn)代化新道路。
習(xí)近平生態(tài)文明思想將美麗中國(guó)建設(shè)納入中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，有力保障中華民族永續(xù)發(fā)展。美麗中國(guó)建設(shè)拒絕竭澤而漁的短視，摒棄將生態(tài)赤字留給后代的做法，而是以“功在當(dāng)代、利在千秋”的歷史擔(dān)當(dāng)，為子孫后代積累綠色財(cái)富，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)根基。中國(guó)式現(xiàn)代化不斷促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)人類(lèi)現(xiàn)代化邁向生態(tài)文明新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明新形態(tài)。這不僅是發(fā)展范式的變化，更是文明觀的革新。當(dāng)傳統(tǒng)發(fā)展范式在全球范圍遭遇生態(tài)瓶頸，中國(guó)式現(xiàn)代化通過(guò)建設(shè)美麗中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐，從文明發(fā)展演進(jìn)的底層邏輯，以實(shí)際行動(dòng)回答了人類(lèi)如何走向未來(lái)的重大問(wèn)題。建設(shè)美麗中國(guó)不僅是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，更承載著為人類(lèi)文明探索永續(xù)發(fā)展新道路的歷史使命。
美麗中國(guó)建設(shè)是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的重要成果，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的優(yōu)越性
習(xí)近平總書(shū)記在《堅(jiān)持人與自然和諧共生》中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。”美麗中國(guó)建設(shè)是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的重要成果，既體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又推動(dòng)了馬克思主義自然觀、生態(tài)觀與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生方面所具有的顯著優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)持人與自然是生命共同體，推動(dòng)正確處理人與自然關(guān)系。中國(guó)自古以來(lái)就形成了豐富的生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng)，產(chǎn)生了“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想。馬克思指出：“人是自然界的一部分”“人靠自然界生活”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化與馬克思主義自然觀、生態(tài)觀之間存在高度的契合性。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻把握這種高度契合性，提出“人與自然是生命共同體”的重要論斷，突破了西方哲學(xué)人與自然“主客二分”的認(rèn)識(shí)困境，成為美麗中國(guó)建設(shè)的根本遵循。美麗中國(guó)建設(shè)始終堅(jiān)持人與自然是生命共同體，確保中國(guó)式現(xiàn)代化不走美歐污染環(huán)境、犧牲生態(tài)的老路，而是推動(dòng)廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，在提高資源利用率的同時(shí)降低污染排放總量，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，又提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓中國(guó)式現(xiàn)代化超越西方現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的顯著優(yōu)勢(shì)得到充分彰顯。
堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，破解發(fā)展與保護(hù)二元對(duì)立的難題。中國(guó)古人說(shuō)：“草木植成，國(guó)之富也。”馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也肯定自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的重要意義。馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值（而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的?。┑脑慈?rdquo;。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，提出綠水青山就是金山銀山理念，肯定保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這既與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化一脈相承，又將自然資源納入國(guó)民財(cái)富體系，將自然生態(tài)系統(tǒng)作為生產(chǎn)力的重要組成部分，豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，美麗中國(guó)建設(shè)不斷探索和拓展把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的實(shí)踐路徑，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)辯證統(tǒng)一，破解了西方現(xiàn)代化道路經(jīng)濟(jì)與生態(tài)難以統(tǒng)籌兼顧、發(fā)展與保護(hù)難以平衡協(xié)調(diào)、只能以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的困境，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)互融共生、互促共進(jìn)的巨大優(yōu)越性，為推動(dòng)人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步作出中國(guó)貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，指引生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，是人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重大問(wèn)題。生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化是國(guó)家治理現(xiàn)代化的一個(gè)重要方面。必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，依靠系統(tǒng)方法，提高生態(tài)環(huán)境治理效能，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化。中國(guó)古代的陰陽(yáng)、五行、八卦等概念體現(xiàn)了中國(guó)古人樸素的宇宙觀，蘊(yùn)含著深刻的系統(tǒng)思維。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是相互聯(lián)系、相互作用的整體。習(xí)近平生態(tài)文明思想明確山水林田湖草沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)，將馬克思主義的系統(tǒng)思維、辯證方法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，在兩者同頻共振、相互成就中準(zhǔn)確把握生態(tài)環(huán)境治理的科學(xué)方法，提出堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，有效指引生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。新時(shí)代新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)思維，把系統(tǒng)治理的科學(xué)方法全面貫穿于美麗中國(guó)建設(shè)實(shí)踐，改變了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、各管一段、缺乏協(xié)同的傳統(tǒng)治理方式，形成了既科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又充滿(mǎn)中國(guó)智慧的生態(tài)環(huán)境治理制度，有效實(shí)現(xiàn)了山水林田湖草沙各類(lèi)自然要素的整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)和綜合治理，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化在推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化方面的巨大優(yōu)越性，指引全球生態(tài)環(huán)境治理朝著更加科學(xué)、更加高效、更加管用的方向發(fā)展。
美麗中國(guó)建設(shè)書(shū)寫(xiě)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新篇章，是共建清潔美麗世界的生動(dòng)中國(guó)實(shí)踐
習(xí)近平總書(shū)記在《努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》中指出：“建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”。美麗中國(guó)建設(shè)不僅是建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)和路徑，也是一場(chǎng)以綠色發(fā)展為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，正在書(shū)寫(xiě)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新篇章，為共建清潔美麗世界開(kāi)辟?gòu)V闊的發(fā)展空間。
夯實(shí)人與自然和諧共生的制度基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”“必須始終堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。美麗中國(guó)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，是堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一的必由之路。這一重大戰(zhàn)略部署必須依靠堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)、有力的制度保障，依托國(guó)家治理體系才能確保有效實(shí)施。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，我們圍繞美麗中國(guó)建設(shè)全面深化改革，生態(tài)文明“四梁八柱”性質(zhì)的制度體系基本形成，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系日臻完善，人與自然和諧共生的制度基石更加穩(wěn)固、更加牢靠。
推動(dòng)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。美麗中國(guó)建設(shè)貫穿于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，具有清晰的時(shí)間表、路線圖和施工圖。黨的二十大報(bào)告提出，到2035年廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。這意味著綠色成為發(fā)展的底色，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境負(fù)荷增長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)歷史性“脫鉤”，生態(tài)文明建設(shè)從量變走向質(zhì)變，“天藍(lán)地綠水清”的美麗中國(guó)畫(huà)卷正在成為現(xiàn)實(shí)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見(jiàn)》提出：“展望本世紀(jì)中葉，生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深度脫碳，生態(tài)環(huán)境健康優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，美麗中國(guó)全面建成。”這將是人與自然和諧共生現(xiàn)代化的全面實(shí)現(xiàn)，為解決人類(lèi)發(fā)展與地球承載力之間的矛盾作出中國(guó)貢獻(xiàn)。從打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，到全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，到“十五五”時(shí)期綠色生產(chǎn)生活方式基本形成、美麗中國(guó)建設(shè)取得新的重大進(jìn)展，再到2035年美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)、本世紀(jì)中葉美麗中國(guó)全面建成，美麗中國(guó)建設(shè)不追求畢其功于一役，而是通過(guò)持續(xù)努力、久久為功，做到梯次推進(jìn)。這既遵循生態(tài)環(huán)境治理的客觀規(guī)律，又契合現(xiàn)代化進(jìn)程不同階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，確保人與自然和諧共生現(xiàn)代化有條不紊、持續(xù)推進(jìn)。
讓人民群眾從人與自然和諧共生中獲得可見(jiàn)可感的實(shí)惠。全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，正在使人與自然和諧共生日益變成可見(jiàn)可感的日常生活圖景，讓生態(tài)文明建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，向全體人民展現(xiàn)出一幅生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的美麗中國(guó)立體畫(huà)卷。今天，人民群眾真切看到：天更藍(lán)，2024年全國(guó)地級(jí)及以上城市細(xì)顆粒物（PM2.5）濃度下降至29.3微克/立方米，比2020年下降16.3%，優(yōu)良天數(shù)比例達(dá)到87.2%；水更清，2024年全國(guó)地表水優(yōu)良水質(zhì)斷面比例為90.4%，首次超過(guò)90%，較2012年提高28.8個(gè)百分點(diǎn)，3000多條地級(jí)及以上城市黑臭水體基本消除；山更綠，荒山披綠裝，礦山變公園，我國(guó)森林覆蓋率超過(guò)25%，成為全球森林資源增長(zhǎng)最多最快和人工造林面積最大的國(guó)家，森林面積和蓄積量持續(xù)“雙增長(zhǎng)”；物種棲息環(huán)境持續(xù)改善，生物多樣性不斷豐富，長(zhǎng)江江豚頻繁現(xiàn)身，云南大象北上南歸，大熊貓、藏羚羊、東北虎豹等珍稀瀕危物種種群穩(wěn)步恢復(fù)……這些可見(jiàn)可感的變化，讓廣大人民群眾從美麗中國(guó)建設(shè)中得到真真切切的實(shí)惠，折射出中國(guó)式現(xiàn)代化在人與自然和諧共生中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的鮮明特色。
為全球可持續(xù)發(fā)展、共建清潔美麗世界提供實(shí)踐樣本。美麗中國(guó)建設(shè)是我國(guó)積極參與全球環(huán)境治理的具體行動(dòng)，有力證明中國(guó)是全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。我們堅(jiān)持以美麗中國(guó)建設(shè)全面推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為共建清潔美麗世界作出突出貢獻(xiàn)。比如，努力實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，并在聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)上宣布中國(guó)新一輪國(guó)家自主貢獻(xiàn)目標(biāo)；建成全球規(guī)模最大的清潔發(fā)電體系和碳排放權(quán)交易市場(chǎng)；為全球貢獻(xiàn)約25%的新增綠化面積；新時(shí)代以來(lái)，以年均3.3%的能源消費(fèi)增速，支撐了年均6.1%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為全球能耗強(qiáng)度降低最快的國(guó)家之一；深入推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)，開(kāi)展綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列合作，積極幫助發(fā)展中國(guó)家提升綠色發(fā)展能力、環(huán)境治理能力，共同有效應(yīng)對(duì)氣候變化、環(huán)境污染等全球性挑戰(zhàn)；等等。美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，創(chuàng)造出舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，成為共建清潔美麗世界的生動(dòng)中國(guó)實(shí)踐，不僅深刻改變了中國(guó)，也是全球可持續(xù)發(fā)展的重要成果和有益借鑒。
?。ㄗ髡邽橹袊?guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
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